中国瓷都德化陶瓷从业者以陶瓷当供品祭窑神

“中国瓷都”德化陶瓷从业者以陶瓷当供品祭窑神

图为“中国瓷都”德化陶瓷从业者以陶瓷当供品祭窑神王双季摄

中新网德化6月23日电 (苏巧凤寇婉琼)在“中国瓷都”福建德化，每年农历五月十六是“窑坊公”林炳诞辰日。每到这一天，瓷都民众都会在当地陶瓷从业者心中的“圣地”祖龙宫举行独特的“祭窑坊公”仪式。这种奉祀方式在全国各地庙宇中绝无仅有。

与其他祭祀活动不同，“祭窑坊公”仪式上，参与奉祀的不是一般的善男信女，而是那些从事陶瓷业的陶艺家和企业家；他们奉祀的供品也不是人们常见的猪、牛、羊等“三牲”祭礼，而是陶瓷厂新开发并获得订单的产品，或是陶瓷艺人新创作并获奖的艺术品。

23日下午，多名陶瓷界代表身着礼服，双手捧着其新近创作的陶瓷作品，虔诚地敬献在窑神前，报答“窑坊公”林炳光大瓷业的丰功伟绩，表达对陶瓷创新精神的崇敬之情。同时，也祈愿自己在来年的陶瓷生产制作中能够顺利如意。

祖龙宫坐落在德化著名瓷村宝美村破寨山南麓，在德化陶瓷史上有突出贡献的历史人物――“窑坊公”林炳就在宫里供奉着。林炳，北宋时期德化瑶台市(今宝美村)人，窑炉革新先驱。绍圣元年(1094)间，林炳率先尝试拱大窑，但屡试屡败。

传说，一日，林炳梦见一美丽的仙女“袒露双乳，凸起大腹，口吐烟雾”从空中飘然而至，频频示意。林炳领悟梦中寓意，砌拱圆穹顶主窑室(凸腹)，两旁砌奶窑(露乳)，砌窑囱拔焰消烟(吐雾)。后来，林炳又利用山坡地形，把几个窑房串连起来，为此后演变发展成龙窑(亦称“蛇目窑”)奠定了基础。

林炳首创的大窑炉在当时产生了巨大的影响。南宋嘉定十六年(1223年)，日本人加藤四郎，专程到德化学习制瓷技术，他回国后砌成“德化窑”，并尊奉林炳为“陶祖神”。如今在日本津南还有保存比较完好的“德化窑”。

后人为了纪念玄女的指点，建宫奉祀，称为“玄女宫”，并且将林炳尊称为“窑坊公”，将他的塑像安放在玄女像前面加以敬奉。后来玄女宫改称为“祖龙宫”，每年林炳的生日那天，村民都会精选自己生产的瓷器到宫里参加敬祀活动。甚至每建新窑，都要迎窑坊公监窑，并举行祭窑仪式。

近年来，德化传承“窑神精神”，大力发展陶瓷文化产业，逐渐“走出去”和“请进来”，进行陶瓷文化的传承和交流。如今，德化制瓷和烧窑技艺远传至越南、日本、伊拉克、波斯(伊朗)、意大利、法国等。

[憨鼠责编：谷莹]

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