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历史上的伟人阴宅风水解析-(XINWEN)

发布时间:2021-10-10 07:55:47 阅读: 来源:丝袜厂家

自古以来人们都特别看重阴宅的风水,在古时候每一个君王都非常重视自己的阴宅,甚至会在生前就会选择好一块风水宝地,好好的修剪阴宅,待自己百年之后,就能安然入葬,其实人们重视阴宅风水也是有道理的,毕竟阴宅的风水关系着自己世代子孙的运势,那么历史上的伟人阴宅风水解析是怎么样的呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

历史上的伟人阴宅风水解析

历史上的伟人毛泽东阴宅风水解析

第一,毛泽东宗祖父母墓地风水:

这个墓地位于毛泽东出生地附近一个山坡处,隐匿在树丛浓阴中,墓碑已倾斜,立碑时间为中华民国四年乙卯岁冬月吉日,立碑人为毛泽东之父贻昌兄弟四人。

此墓地葬于支龙上,经测水口为乙巽,坐山立向为巳山亥向癸巳龙,四周山峦形势秀丽,有壬子癸三峰秀拨,上堂水为临官和帝旺水,无长生水,经了解,毛泽东父辈兄弟四人中唯有毛泽东家男丁多,有三男,其叔伯后人中女多男少。

第二,毛泽东曾祖父母墓风水:

曾祖母周氏墓:

该墓位于滴水冲铁子山穿坳,来龙降势约15 米为墓址,再降势1米过小峡展气起一圆墩,江湖"风水"术士称之为案,显系过山。《葬书原著》中说的"五不葬",因与乘生气有悖,改为"五不宜葬",即 童、断、石、过、独。因龙气未聚,继则直趋降势至一号楼(毛主席在韶山的旧居楼)。其地罗城周密,虽非宽平如掌,然较之祖父墓堂底要宽大,其水口位于右前方交牙封闭。

从理法方面来看:水口为艮寅宫,入首龙系甲午金龙 ,所扦戊午火穴;朝堂水,左为艮寅水,右为丁未水。朝应峰为壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰,其中以壬、丙二峰较高耸。

穴情分析:论水,艮寅水是金龙绝水,所幸悠扬清澈当为无害。丁未水是六秀之一的冠带水,主应出秀士。《天机赋》说"小赦文进,贡福于小男",即福延伸至三房。论峰,均不适宫位,主平。 本系金龙,当扦金穴,其所扦为戊午火穴。论水,艮寅为火龙长生宫,水出艮寅是谓"冲生"。本主绝嗣,所幸丁未水属衰宫破长生,所主应为损丁不绝嗣。

曾祖父毛祖人墓:

该墓位于滴水冲龙头山沟垞中乳庚山,系迁葬之墓,势微形不应。经测定:水口位于缝针甲卯宫,入首龙为癸酉金龙;朝堂水,左壬子水,右巽巳、丙午二水。

朝应峰有丑、艮、午、庚四峰,其中以丑峰较为高耸。所扦庚山甲向兼酉卯,癸酉金穴,龙水同卦。

墓情判断: 论水,壬子水为绝水,所幸悠扬清澈无害,巽巳水为长生水,《天机赋》说:"生水朝堂,螽斯千古",即应子孙绵绵。丙午为沐浴水,所幸悠扬清澈,《天机赋》说:"赦文若带桃花,难秉清白之风,悠扬清澈,女反贞贤",故不凶反吉。 此墓所憾者为穴不聚气,作用微小。

第三,毛泽东祖父墓风水:

该墓地名为虎歇坪,如此之名是否名副其实呢?经勘察,势与形是不同凡响,来龙气势磅礴,至一峰顶下降约10 米处过峡。墓位于峡右侧凹地。群龙峰顶环抱,为罗城立形上宽下窄。水口位于正前方,形似交牙。龙势从左砂下奔,但形不聚气。 我们开盘测定: 水口位于缝针乙辰宫位 ,入首龙为壬戌水龙;朝堂水左为艮寅水,右为丁未水 ;环顾朝应峰, 有壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未诸峰,其中以壬、丙二峰高耸。经过来龙证穴:起祖于戌峰,壬戌出脉,经已酉丁亥,丁亥、壬戌、乙酉诸龙驳换而至壬戌龙入首。

由上述风水情况判断,无脉线入穴,当属阳差,主克夫。内气未聚,堂气扩散,主应吉凶微弱。在理法方面,朝堂水左为病水,主病害,所幸清澈无凶。右为养水,《天机赋》云:"贪狼步天罡,百年頣寿,当主长寿。 ” 朝应峰,无贵峰朝应,当不主功名。乙、巽二峰为墓绝二峰朝堂,《逐吉赋》云:"剑戟牙刀,六秀因之而取贵。四金八煞之方,反杀身之害。"所幸秀丽而非剑戟牙刀,因而无害。

结论为,其龙身生气微弱,吉者不吉,凶者不凶,穴情一般。 据湖南省韶山管理局《毛泽东祖父墓》载:“毛泽东祖父毛恩普,字寅宾,号翼臣,生于一八四六年……一九 O四年因病去世……一九一二年立碑为志……。”

据此,该墓属毛泽东的后天风水。其碑文所载向为"内辛山,外戌山",江湖术士一般所谓内向是指棺柩立向。外向,是指碑石定向。以二徐(徐世颜、徐善继)正五行论,辛山属阴金,戌山属阴土。以郭杨风水论,辛山属十二支酉支和戌支大空亡,戌山不兼属戊戌木穴。

墓情分析如下:

设棺柩正确的坐穴定向,为戌山辰向,坐戊戌木穴断诀如次:入首龙与水口不同卦,属阳差克夫 ;朝堂水艮寅,属临官,主财禄,丁未水属墓煞水,水口为木龙衰宫,墓水冲衰,主衰退;朝堂峰为病死墓绝峰,峰高耸加之墓水朝堂,主三房应福。不过三房稍主发财禄后,而衰退。

第四,毛泽东祖母墓风水

墓穴来龙系韶源水库中央来脉,起祖山势如自天而降,为王者之葬,惜势未止,气未聚,而葬上陇。墓穴无形,应为势吉形凶,《葬书 》:“势吉(周围峰峦秀丽高耸)形凶,祸不旋日。”

水口位于缝针丁未宫,入首龙为辛丑土龙。朝堂水,左丙午,右辛戌二水 ;朝应峰为丁、未、壬、子,以丁峰最高。 来龙证穴,起祖于亥峰,丁亥龙出脉,驳换丙子龙,至辛丑入首。所扦丑山未向,坐已丑火穴。 由此看来,来龙势如自天而下,本为王者之葬,所撼穴未的,朝堂水丙午为旺水朝堂,《天机赋》云:"官旺聚局,食禄万钟。"当主财禄丰盈。辛戌水属墓煞水,所幸悠扬清澈,当不为害。而水口处于丁未衰宫,当主衰退。论峰,惜丁峰高耸秀丽,不当宫位。壬峰主出秀士。

从风水来看,该墓主财,兼出秀士,应于二房,渐次衰退。

第五,毛主席父母合墓葬:

该墓位于毛泽东同志故居的右侧象鼻山上,系一来脉展气之峰顶,下约一米处。显系势未止,而形未具,属童、断、石、过、独五不宜葬之过山。水口敞开。

水口位于缝针巽已宫,无入首龙,朝堂水为甲卯水自左倒右 ,朝堂峰中甲峰高耸秀丽,乙峰次之。

该墓有违《葬书原著》:“垅葬其塶 ”之旨,初葬养尸黑骨主凶,久之骸骨无存,不主吉凶。

历史上的伟人陈毅祖阴宅风水解析

陈毅(1901年8月26日-1972年1月6日),名世俊,字仲弘,四川乐至人,中国共产党员。

脉发岷山的陈毅祖坟,神交东南,200多公里跃进,于四川盆地中部低丘结作。距离似乎长了些,但不长不足以证其难,彰其忠。地虽局促而不开阔,却形如七星伴月,藏风聚气,委实难得。行龙与结作上形与神的独特,铸造了陈毅过人的才气和无比的忠直,这是陈毅区别于其他开国将帅的地方。

神交东南七星伴月陈毅故居位于四川省乐至县劳动乡(薛苞镇)正沟湾,坐乾向巽,行门坐辛向乙。陈毅先祖从他人手上买来不断扩建而成的故居,是一座具有浓厚川中民居气息的大型建筑,共有5个庭院,大小房屋36间,显示出百年陈家昔日曾有的气派。

陈毅祖坟与故居同处一山。山脚下建房,屋后是一座绵延而至的山包,山上安葬着陈毅六世祖母邓氏等多位祖先,坐壬向丙。

陈毅故居与祖坟相距数十米,同出一脉,风水上以祖坟为正结。

地处四川盆地茫茫丘陵中的陈毅阴阳二宅,察其祖山需要放宽眼界认真予以审视。

历代儒者奉为圭臬的《禹贡》,虽仅有1100余字,却把我国主要的山川、土壤、物产、贡赋等描述清楚,是我国流传至今最古老的地理文献,即使以现代科学的眼光衡量,仍不失为最有价值的历史地理学文献之一。《禹贡》把中国山脉划为四列九山。龙脉皆源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海。

岷山,介于川、甘边境,南北逶迤500多公里,故有“千里岷山”之说。甘肃境内为岷山北段。四川境内为岷山中南段有羊拱出﹑鹧鸪山﹑雪宝顶等,是岷山的主体部分,或认为龙门山和邛崃山是岷山余脉。岷山为强烈隆升的褶皱山地,山势北段为北西向,南段转为东北向,主峰雪宝顶位于松潘县城东20多公里,海拔5588米,是四川著名山峰之一。

陈毅故居始建于清乾隆初年,为三重堂木质穿榫结构建筑结构,建筑面积755平方米,是陈毅元帅出生之地和童年、少年生活的地方,故居的来龙由老祖山大坡起到后山黄岭坡乙龙入首,钳窝出脉,整体建筑为乾山巽,左水倒右水聚丙午方,故居前面丙午方一锁口水塘.地理书云:"乾山巽向,左水倒右水出丙午方,合文库消水进神水法,禄存流尽佩金鱼,主发富发贵,福寿双全".外墙入户大门面向来龙的老祖山,为倒挂金钩、回龙顾祖格局,收故居左上方贪狼朝水,为辛山乙向,左水倒右出巽巳方,为人元龙人元向收人元水,龙山水一卦纯清之坐向,是造就伟人、英杰的典型风水坐宅.地理书云:"辛山乙向,左水倒右出巽巳方为水局墓向,乙向巽流多富贵,发富发贵,人丁大旺,福寿双全".所以在这里出了陈毅元帅、陈毅的胞兄陈孟熙(国民党的少将,曾任国民党军26师政治部主任,164师参谋长)、堂兄陈修和(曾任蒋介石侍从室的副官、国民党的兵工总厂的中将厂长,解放战争时期,陈孟熙和陈修和都率部起义走上了革命的道路)、胞弟陈季让(解放前曾任乐至县县长、解放时起义,后任乐至县副县长、四川省政协秘书长)等陈氏兄弟.

陈毅元帅故居,四川省乐至县劳动乡正沟湾村,此地山势连绵起伏青山绿树风光秀丽,元帅故居坐西北朝东南,乾山巽向,故居前方有一口池塘,为左水到右入池塘而出丙午方,青龙白虎之位均贵不可言。

故居后山黄岭坡上陈毅祖父、祖母墓:陈毅祖父陈荣盛、祖母朱氏墓以及陈毅堂兄陈孟熙将军墓2007年从成都迁至故居后山黄岭坡,为壬山丙向,位于黄岭坡诰命夫人墓后坡左上方。

故居右后方诰命夫人墓:是陈家六代高祖陈禹桂与邓氐夫人合葬墓,被清咸丰皇帝封为太封君(享一至五品官职),墓地为壬山丙向,前有锁口水堂:(鬼大爷风水www.guidaye.com)

历史上真实伟人的阴宅风水解析

明太祖朱元璋,祖籍江苏盱眙,世代为农,家里非常贫困,后因饿荒迁徙至安徽凤阳,因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父,熟水性,经常潜入深潭捕鱼,浮沉自如,技术超人,故世人称他为“下得海”。

某次,下得海从潭底捕鱼出来,正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边,见直龙**结在潭底,因不识水性,无法下潭结龙,正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮 起,立即叫他上岸,并问之姓名。下得海则以绰号告之。刘仙师闻之大喜,即与下得海商量,约定某日各携自己祖先骨骸至此,一起把骨骸葬至深潭龙**。到了那 天吉日,两人携骨骸至潭边,刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”,某时某刻犀牛会开口,届时把骨骸放进去牛口,此时牛口必定合拢。下得海因所携祖骸没有东 西包好,临行前见田中有青菜,就用菜叶包好,携之下潭,果见潭底一巨石,东西方向,俨然石牛,张口吐唇,下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于 牛喜欢吃青草蔬菜,这时候突然见到菜叶,随即抢吃,于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内,石牛的嘴巴即刻合拢。下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口, 遂上岸告诉刘仙师,刘仙师知道此情,但无可奈何,就让他将骸分成二包,分别挂于石牛角上。下得海再入潭底,将骸骨分挂牛角上,上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝 贺道:“左角为臣相,右角为臣相,牛口出和尚。” 下得海听至牛口出和尚一语,当下愤慨不已,刘仙师见此情景,迫不得已即改呼曰:“左角左臣相,右角右臣相,朱家天子刘家相,改朝换国不换相。”下得海听到 “朱家天子”才息怒,作揖谢恩而回。

此后江苏遭饥荒,朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳,不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃,悲惨得很,不得已,削发出家,入寺拜师,念经礼佛,过着 和尚生活。后来觉得做和尚太消极,没有出息,便又下山,去濠州当兵,连年饥荒及元朝政府腐败之极,天下大乱,郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一 方,割据称雄,互相残杀;元政府无法平息寇乱,危如累卵,亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝,统一天下,被拥立 为帝,而刘伯温被封为相,正应了“朱家天下刘家相”的谶语

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